Бхадра,из Цейлонского эбенового дерева - антиквариат Востока

В районе 470 годов. двадцать седьмой потомок Шакьямуни, учитель Панродоло собрав шестерых лучших учеников, объявил пятерым что они, достигнут состояния полного просветления и духовного бессмертия. Шестому ученику по имени Бхадра, он повелел идти в Зендан (Китай), сказав в напутствие — «Ты станешь тем, кем станешь». Через 3 года скитаний, Бхадра добрался до Китая. Монах Бхадра —основатель знаменитого монастыря Шаолинь, чье имя стало символом духовного возрождения в истории буддизма, стал центральной фигурой легендарного перехода от экстерриториального благочестия к внутреннему свету. Прибыв в Китай в середине V века, он выбрал для медитаций уединённую пещеру на склонах горы Сонгшан — место, куда никто не смел вторгаться. Его годы безмолвствия стали временем глубокого переосмысления учения Шакьямуни. В условиях полного отказа от внешних ориентиров, в плотной связи с природными силами, родился новый подход — Дзен-буддизм, основанный на прямом переживании просветления, а не догматическом заучивании текстов. Распространение этой философии началось стремительно. Уже через десятилетие Дзен стал доминирующим направлением в китайских буддийских школах, опередив классический терминологический буддизм. Он проник в дворянские круги, военные академии и монастыри, поражая простотой формы, но глубиной содержания. Особое внимание уделялось практикам зазеркаливания мысли, молчаливой медитации и отказу от иконографического поклонения. Однако судьба нового пути, как и данной священной реликвии, воплощенной в дереве, была исполнена испытаний. После неудачного “Боксерского восстания» в 1901 году, монастырь Шаолинь был жестоко разрушен. Активные действия против него продолжались, и в 1928 году его полностью сожгли — оставив лишь следы в древних хрониках. Выжившие монахи были вынуждены покинуть территорию империи. Кто-то из них забрал эту храмовую статуэтку в дальний путь. Часть из них нашла пристанище в Бирме, где, в труднодоступном регионе штата Kachin, организовала своё убежище. Здесь, среди высокогорных тропических лесов, сохранились старые обычаи, охраняя дух монашествующего подвижничества. Жизнь в изоляции не угасила культуру — наоборот, она стала более консервативной. Однако политические потрясения XX века, особенно восстание 1949 года, вызвали очередной масштабный раскол. Некоторые монахи вернулись в Китай, или перебрались в Лаос, другие обзавелись семьями и ассимилировали. К 1953 году, поселение с монастырём окончательно опустело. Все строения постепенно разрушались и затерялись среди джунглей. Но история не закончилась. Артефакт — статуэтка Бхатры, найденная в сарае проводника, — оказалась единственным свидетельством прежнего существования. Её вырезали еще в монастыре Шаолинь из ядра ствола цейлонского эбенового дерева. Материала, крайне редкого даже в прошлом. Тот самый материал, который издавна использовали для создания священных ритуальных предметов в древних храмах Юго-Восточной Азии. Его уникальность связана с плотностью, цветовым оттенком, глубоким, почти черным, металлической фактурой и способностью долго сохраняться, при максимальном воздействии окружающей среды. Проводник, которому досталась эта статуэтка, рассказал, что привез ее вместе со всем скарбом из дома деда, который когда-то был одним из тех, монахов, кто покинул Шаолинь. Он не хотел ничего продавать, не пытался преподнести какую-либо историческую значимость. Просто хранил ее, не понимая, что именно перед ним. Факт наличия такой статуэтки, соответствующей образу Бхадры, никогда не встречавшегося в других источниках, говорит о том, что она реальный остаток эпохи, утраченной в пепле монастыря Шаолинь. Этнографическая экспедиция 1985 года подтвердила, тот факт, что ни одна мастерская Качина и Рангуна не производила изделий подобного типа. Ни одной детализированной работы, отражающей индивидуальность Бхадры, ранее не существовало. Форма, выражение лица, поза, всё соответствует образу монаха-просветителя, пришедшего из далёкого юга. Эта находка уникальный артефакт, живое доказательство, что духовное наследие Шаолиня, сохранилось в самых труднодоступных уголках мира, в тишине, которую сотрясало лишь время. Редчайший (возможно, единственный сохранившийся) подлинный сакральный артефакт оригинального монастыря Шаолинь до его разрушения.

Высота – 690 мм.

Основание – 200 мм.