Ритуальный светильник Vafþrúðnir

Артефакт исполнен в виде черепа Vafþrúðnir жреца-прорицателя, по прозвищу «старый Тул», проигравшего жизнь в споре с владыкой Ásgarðr великим Óðinn. Череп облачен в железный шлем жреца, который представляет собой сакральную композицию. Это законченное технико-магическое устройство, где декоративные элементы выполняли роль визуальных психо-якорей, а внутренняя камера сахасрары и алтарь — роль химического реактора. Он служит математическим фокусом астрального Света. Крестообразные пластины осуществляют квадратуру духовного круга, в то время, как рога направлены в качестве проводников тонкоматериального взора к дальним сферам бессознательного. В перекрестии стоит четырехгранная пирамида, символ вызова и защиты, используемая во время ритуалов транса. Лента, проходящая над бровями к вискам, украшена орнаментальными магическими символами, состоящими из переплетённых змеевидных линий, является ключевым ментальным триггером. Что в точности соответствует ритуальным паттернам связывания, которые группа «Alte Magdas Puppen» применяла для фиксации сновидения. Когда свет пробивается сквозь глазницы, а дым орошает алтарь, барьер Эго исчезает. Разум провидца подчиняется геометрии пространства и сновидение становится управляемым. Область сахасрары — оборудована съёмной крышкой, за которой скрывается полость, предназначенная для размещения свечи воскурения. Перед нижней челюстью расположен жертвенный алтарь. «Свеча» изготавливалась из особой смеси каолиновой глины, которая предотвращает преждевременное сгорание. С добавлением корня Gypsophila и экстракта «лунного дерева», альвеолярная стенка легких разрыхляется настолько, что mentholat и тяжелое масло Oenothera вместе с эссенциями Hyoscyamus напрямую оккупировали зрительный центр. В контексте западноевропейского оккультизма термин «arbor philosophica» (лунное дерево) часто обозначал растение, проходящее через определенные стадии трансформации (так называемый «magisterium minus», дающий белый цвет Луны). С точки зрения токсикологии, под шифром скрывались три основных кандидата - Hyoscyamus niger, Lunaria rediviva и Aconitum. Подобные рецепты встречались в рукописях, приписываемых гримуару «Grimoire Carmon». Его перевод хранился в фондах университета Кёнигсберга в 1907 году. Работа над этим светильником была выполнена в начале XX века группой Магов, входивших в тайный орден «Аlea jacta est», действовавший на острове Kneiphof. Он был связан с ритуальным культом, сочетающим скандинавские традиции, герметическую философию и элементы оккультного математического кодирования. Их связи с «Die Puppen der alten Magda» — группой занимавшейся демонологией и контролем сновидений, через манипуляцию с образом хранительницы — объясняет, что данный артефакт использовался в ритуалах, как инструмент психического воздействия. Несмотря на то, что многие документы о «Аlea jacta est» были уничтожены в ходе бомбардировки Кёнигсберга, сохранились фрагменты записей. Возможно, это легло в основу создания артефактов, подобных данному черепу. Также других реликвий и активных устройств, способных пробуждать забытые формы осознания. Из частной коллекции Аргентина.

Размер — 190 мм.