печать Жреца Dongba

Редкий экземпляр магической печати Жреца касты Дунба (Dto’mba), архаичной религии Бон (བོན), истинного верования древнего Тибета. Основателем религии Бон являлся легендарный учитель Шенраб Мивоче (Gshen-rab mi-bo), которого также считают создателем пиктографической письменности символов дунба. Само название берет свое начало от имени могущественного бонского Жреца-шамана Дунба Шило — Dongba Shiloh, жившего около тысячи лет назад в пещере «Терассы Белой воды» (白水臺). Считается, что именно он первый использовал символы дунба, частично трансформируя их для магических обрядов. Его последователи продолжили традицию, совершенствуя систему и энергетический потенциал магических символов. До сего дня шаманы народа наси (納西族) используют стилизованные знаки дунба в ритуальных практиках. В отличии от владельческих статусных печатей, Жрецы изображали на матрице, с помощью стилизованных символов дунба, схему ритуального танца, либо магических пассов рук. Такие знаки заменяли целый ритуал. Жрецу было достаточно произнося заклинание приложить печать к документу, артефакту либо объекту, чтобы получить желаемое, временную власть, либо наделить объект определенной энергией. Также это было связано с подчинением духов Нижнего Мира, для исполнения своей воли, или заточения оных в какой-либо предмет. Данный артефакт представляет собой ритуальную печать Жреца искусно вырезанную из черепной части слоновой кости. В навершии прямоугольной рукояти изображен главный Наг (नाग) — могущественный змей царства нагов. Его сложносплетенное тело манифестирует некий многомерный символ. Трехконечный язык означает прорастающее мировое дерево, соединяющее три вселенные: вверху — небесная область богов, слева — земная обитель, справа — мир духов. Печать обладает мощным энергетическим потенциалом. Согласно исследованиям специалистов «Отдела Индогерманской Германской Культуры и Языков» (Abteilung für Indogermanische Germanische Kultur und Sprachen) под руководством Richard von Kienle (1908-1985), изображение на матрице слева, соответствует ритуалу вызова духов Нижнего Мира для исполнения воли Жреца. Правая часть — символ энергетического посыла. Оба символа разделены вертикальной гранью с зеркальным знаком половинок «пещеры» (перехода) отворяющегося при взаимодействии сторон. Подробности дальнейших исследований отсутствуют. Известно, что независимо от Тибета, подобные практики существовали в Магии Древнего Египта. Из коллекции Ernst Schäfer (1910 - 1992).

«...Бон вечен, он не рождался, поэтому бессмертен. Бон выше границ времени, пространства и реальности. Ибо суть наполненной пустоты, есть истинное знание Света и Тьмы...».

Размер — 28 мм.