Кувшин Цамбанг

Изысканный кувшин, родом из тибетского монастыря, несет в себе отголоски древних ритуалов и верований Бон. Данный артефакт представляет собой подлинный образец традиционного гималайского культового искусства позднего средневековья, созданный вручную для литургических нужд монастырских комплексов. Обладая канонической метафизикой формы, сосуд относится к особому типу ритуальной утвари, известному в тибетской традиции как Tsambang или Chabum. Он предназначен для структурирования и возлияния воды и священных очистительных субстанций (Amrita, или ритуального вина) во время проведения тантрических мистерий и практик укрощения духов. Конструкция кувшина построена на строгом сакральном балансе двух благородных металлов — меди и латуни. Конусная ножка из желтой латуни манифестирует незыблемую устойчивость мироздания и соотносится с космической горой Meru — вертикальной осью мира. Тулово кувшина, выковано из красной меди и выступает как метафизическое «чистое чрево», аккумулирующее преобразованную энергию стихии Воды. Открытый сверху клювовидный излив кувшина отсылает к культу Khading (тибетского аналога Garuda). В космогонии Бон Garuda является символом абсолютной трансцендентной мудрости, чей стремительный взор и сила испепеляют яд сомнений и демонические препятствия. По обеим сторонам медного тулова расположены парные накладные латунные медальоны, выполненные в технике высокого рельефа. На них прочеканен сакральный тибетский мотив «Цветок сокровищ» (TSze-pu) — стилизованная форма Драгоценности, исполняющей желания (Chintamani), вырастающая из облачных завитков. Этот символ олицетворяет неисчерпаемое богатство учения. Узкая горловина укреплена защитной латунной полосой, а прочная ручка, выкованная из плоской латунной ленты и закрепленная на заклепках, обеспечивает балансировку кувшина во время совершения возлияний. В ритуальных практиках древнего Бон кувшин Tsambang являлся ключевым инструментом в обрядах очищения пространства (Tru). Вода или иная субстанция, налитая в медное чрево сосуда, подвергалась ментальному воздействию через начитывание мантр. Клювовидный излив Khading сообщал изливаемой струе, направленный вектор силы. Считалось, что освященная жидкость, сходящая с «клюва Garuda», на тонких планах мгновенно преображается в нектар мудрости. Она очищала алтарь от скверны, отгоняла вредоносных сущностей и трансформировала негативные мыслеформы присутствующих в просветленное состояние ума. Глубокий известковый налет и следы окисления внутри сосуда наглядно свидетельствуют о столетиях его непрерывного использования в монастырских мессах. До второй половины XX века кувшин находился в алтарном обиходе одного из бонских монастырей Тибета (регион Yarlung / Dolpo), и являлся частью храмовой утвари. Из личного этнографического собрания немецкого тибетолога и исследователя Азии доктора Ernst Schäfer (1910–1992).

Размер - 310 мм.