1127
Ритуальный череп Шаман.
Тибет — ХIХ в.
Символизм.
Слоновая кость, бронза.
Новый товар
Будет доступен:
Данный исторический артефакт «Gau Bon», ковчег-резонатор из ритуального ожерелья шамана, являет инструмент для вхождения в экстатический транс и дивинации. Некогда являвшийся центральной частью ожерелья Шамана религии Бон. Артефакт представляет собой миниатюрный череп, вырезанный из слоновой кости, которая за долгие годы ритуального использования приобрела благородный желтоватый оттенок. Мастерство поражает анатомической точностью. На нижней и тыльной частях ковчега детально воспроизведены клиновидные пазухи, структура нёба и извилистые черепные швы, символизирующие ментальные трещины, сквозь которые в наш мир просачиваются голоса из Мира Теней. На костяную основу наложена бронзовая аппликация, выполняющая роль священного защитного грима. Пламенеющие надбровные дуги, выполнены в виде стилизованных крыльев Фениксаа, что указывает на открытое зрение разума и способность к навигации в астральных пространствах. Скуловые накладки, повторяют очертания защитных амулетов, отсекающих обратные удары инфернальной энергии во время ритуалов. Верхняя часть черепа увенчана купольной шапкой-короной, по периметру которой пущен рельефный пояс из миниатюрных черепов. Этот элемент отсылает к Mundamala — гирлянде из отсеченных голов, которую в тибетской иконографии носят гневные божества- Dharmapalas и просветленные. В традиции Бон этот пояс символизирует не смерть, а непрерывную цепь родовой памяти, неразрывную связь с духами предков и цикличность перерождений. Корона является крышкой Капсульного Тайника (Gau). Она снабжена миниатюрным шарниром и фиксирующим замком. Внутренняя полость костяного черепа служит сакральным пространством для размещения «якорного» артефакта. С точки зрения практической Магии Бон, сам по себе костяной череп оставался пассивным инструментом. Но в момент, когда Шаман помещал внутрь тайника реликвию-якорь — это мог быть фрагмент мощей сильного предшественника, магическая субстанция или концентрированный галлюциногенный состав — происходила мгновенная активация контура. Череп превращался в автономный генератор, переводивший мозг Шамана на частоты Нижних Миров. В составе шаманского ожерелья этот артефакт занимал центральное положение, покоясь на груди Шамана в районе сердечной чакры (Anahata). Во время проведения ночных мистерий под удары бубна Шаман синхронизировал ритм своего дыхания с вибрацией якорного артефакта внутри ковчега. Это позволяло ему безопасно покидать физическую оболочку, погружаться в глубокий экстатический транс и напрямую общаться с грозными божествами и духами-хозяевами мест, не рискуя быть разорванным их яростной энергетикой. Череп выступал в роли идеального фильтра и переводчика. Сквозь его глазницы шаман созерцал обратную сторону реальности, считывая ответы на вопросы о жизни и судьбах. Артефакт является фундаментальным объектом для исследования эзотерических аспектных практик добуддийского Тибета, где Шаман выступал бескомпромиссным посредником между Миром Живых и Миром Теней. Миниатюрный ковчег «Gau Bon» — это концентрированный, рабочий предмет силы. Слоновая кость и бронзовая чаша тайника за век службы напитались эманациями транса, дымом ритуальных костров и психоактивными составами. Категорически не рекомендуется оставлять замок короны открытым. Артефакт должен храниться с защелкнутым замком, желательно внутри шкатулки из комлевой части, поскольку древесина идеально заземляет и удерживает хтонические, блуждающие вибрации тибетского шаманизма. Из частного зарубежного собрания.
Размер — 48 мм.